Vigencia y sentido de las utopías en la vida personal y ciudadana

Luis Guerrero Ortiz
Abril 2006

A propósito del famoso poema Ítaca de Kavafis, es posible reflexionar sobre la función que cumplen los sueños, así como los deseos y las aspiraciones que movilizan a la gente tras de ellos, tanto en la vida de las personas como de las sociedades en general. La célebre isla de Ítaca aparece aquí como matáfora de ese futuro anhelado que nos pone en acción y nos lleva a trazar y recorrer un camino de realización. Kavafis propone aquí un sentido peculiar a la relación entre el deseo, el esfuerzo por alcanzarlo y su realización, haciéndonos pensar en las posibilidades y límites de las expectativas en el contexto de la acción humana.

La discusión sobre el poema planteó varios temas que a continuación resumo:

1) Naturaleza ética de las utopías: no toda visión de futuro es inclusiva y altruísta, pueden haber sectores de la sociedad que aspiren a un futuro excluyente, cuyas características sean beneficiosas sólo para algunos. En ese sentido, pueden haber utopías engañosas, fabricadas para lograr la adhesión de la gente a proyectos que al larga van a perjudicar a unos en beneficio de otros.

2) Necesidad de las utopías: Si las aspiraciones mueven a las personas a actuar, las utopías -en distintas escalas y planos que van de lo individual a los social- parecen indispensables. Sin utopías no hay camino a emprender, sólo un dejarse llevar por la inercia del movimiento de otros que quizás si saben bien donde quieren dirigirse.

3) Accesibilidad de las utopías: Siguiendo a Kavafis, las utopías necesitan ser lugares donde se pueda llegar. Su ambición y su lejanía no implica imposibilidad. Kavafis sólo advierte contra la probable decepción que nos puede causar llegar, si en el camino nuestras expectativas se han redefinido, ampliado, enriquecido, haciendo que todo lo que encontremos esté más atrás de lo que ahora deseamos.

4) Importancia superior del camino: Cómo llego es tan o más importante que llegar, para Kavafis. Eso no quiere decir que no importe llegar, sino que no se puede llegar de cualquier manera y que el camino debe convertirse en una fuente de aprendizaje y crecimiento constante. En otras palabras, como se dice en el budismo zen, el futuro no puede sacrificar el presente.

5) Acerca del origen de las utopías: Es claro que pueden haber utopías personales y colectivas y que éstas pueden ser muy diversas, pero también complementarias o contradictorias. Pero estas aspiraciones pueden ser construcciones personales o grupales o pueden ser también adhesiones a futuros ofertados por otros y que están (o que aparentan estar) en línea con nuestras necesidades.

6) Utopías frustradas: Es posible encontrarnos con utopías cuya realización conlleva distorsiones graves, que se alejan del sentido profundo de las aspiraciones que le dieron forma. Cuando esto ocurre puede ser por que las personas o grupos implicados mantuvieron siempre utopías distintas, aún cuando compartieran un mismo camino de realización.

Ítaca o el sentido de las utopías

Luis Guerrero Ortiz
Lima, 2003

El poema Ítaca, de Constantino Kavafis, pretende ser un canto al arte de buscar antes que al de encontrar, al valor de atreverse a perseguir un sueño antes que al hecho de alcanzarlo, en definitiva, al enriquecimiento personal que supone emprender el camino hacia la realización del deseo. Aunque, tal vez, como dice Vallmajó Riera, ninguna realización está, finalmente, a la altura del deseo.

ÍTACA

Cuando salgas en el viaje, hacia Ítaca
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al irritado Poseidón no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallarás,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
y al feroz Poseidón no encontrarás,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante de ti.

Desea que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas estivales
en que con cuánta dicha, con cuánta alegría
entres a puertos nunca vistos:
detente en mercados fenicios,
y adquiere las bellas mercancías,
ámbares y ébanos, marfiles y corales,
y perfumes voluptuosos de toda clase,
cuanto más abundantes puedas perfumes voluptuosos;
anda a muchas ciudades Egipcias
a aprender y aprender de los sabios.

Siempre en tu pensamiento ten a Ítaca.
Llegar hasta allí es tu destino.
Pero no apures tu viaje en absoluto.
Mejor que muchos años dure:
y viejo ya ancles en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que riquezas te dé Ítaca.
Ítaca te dio el bello viaje.
Sin ella no hubieras salido al camino.
Otras cosas no tiene ya que darte.
Y si pobre la encuentras, Ítaca no te ha engañado.
Sabio así como llegaste a ser, con experiencia tanta,
ya habrás comprendido las Ítacas qué es lo que significan.

Constantino Cavafis
POEMAS CANÓNICOS (1895-1915)

Cavafis (1863-1933) fue una figura fundamental de la literatura griega del siglo XX. Nació en Egipto, donde pasó la mayor parte de su vida. Se le conoce como un autocrítico implacable, afectado por su propia heterodoxia. Publicó poco durante su vida. Rechazaba los valores tradicionales del cristianismo, la ética heterosexual, el nacionalismo y el patriotismo.

Links sobre la noción de utopía

Seleccioné algunos enlaces a sitios que hacen abordajes interesantes al tema de la utopía e incluí dos versiones en PDF de los libros completos de Huxley y Moro, para quienes quieran descargarlos y leerlos.

El concepto de utopía en la filosofía de Ernst Bloch
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/utopia.html

Utopía y literatura
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/estudio05/sec_14.html

PDF del libro UTOPIA, de Tomás Moro
http://www.sozialistische-klassiker.org/diverse/Utopiaes.pdf

PDF del libro UN MUNDO FELIZ de Aldous Huxley
http://www.creatividadfeminista.org/libros/gratis/un_mundo_feliz.pdf